“云水远送迎”这一说法虽然在传统诗词中并不常见，但其意境却与古代文人墨客常抒发的山水情怀、离别之情密切相关。它仿佛描绘了一幅山水相依、云雾缭绕的画面，又似表达了送别时那种悠远而深情的情感。

从字面来看，“云水”通常象征着自然界的流动与无常，也寓意着人生的漂泊与变幻；“远送迎”则带有送别与迎接之意，可能暗含对过往的怀念或对未来的期许。这种表达方式虽非出自某一首特定的古诗，但在许多描写山水、离别的诗词中都能找到类似的意象。

例如，唐代诗人王维在《山中送别》中有“山中相送罢，日暮掩柴扉。春草年年绿，王孙归不归”的诗句，虽未直接提到“云水”，但那种送别后的孤寂与期待，与“云水远送迎”所传达的情感颇为相似。

再如宋代苏轼的《赠刘景文》中写道：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”虽为写景，但也蕴含了对时光流转、人生聚散的感慨，与“云水远送迎”的意境有异曲同工之妙。

此外，在一些禅宗语录或道家典籍中，也有类似“云水”一词的使用，比如“云水僧”常用来形容四处游方、修行不定的僧人，象征一种超然物外、随遇而安的生活态度。“远送迎”或许也可理解为一种心灵上的相遇与告别，是一种超越时空的精神交流。

因此，“云水远送迎”虽非某一经典文献中的原句，但它融合了中国传统文化中关于自然、人生、情感与哲思的多重意象，具有浓厚的文化底蕴和诗意美感。若将其用于书法、题词或文学创作中，也能很好地传达出一种悠远、淡泊而又深沉的情感氛围。

总之，“云水远送迎”虽非出自某一部具体的古籍，但它承载了中华文化的深厚内涵，体现了古人对自然与人生的深刻感悟。